第三百七十六章 哈利路亚

垂天之翼 / 著投票加入书签

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    耶路撒冷古城。

    哪怕是在城外,哪怕是在数十公里之外的地方,也能远远看到巨大的天使守卫,也能听到他的箴言,他顶天立地,光耀万里,他是弥赛亚遣下的护卫者,他从天堂而来,带来安定,带来正理,带来安乐。

    所有的朝圣者,全部跪伏在地上,喜极而泣,双手合拢,用最古老的希伯来语,唱起了赞歌:

    “锡安的民呐,应当大喜大乐;耶路撒冷的民呐,应当欢呼。看啊,你们的王——弥赛亚必将来到你这里。祂是公义的,并且实行拯救。祂必向列国讲和平。”

    “那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃如马鹿,哑巴的喉舌必能歌唱。”

    “祂必像牧人一样牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那小羊接受乳养!”

    “祂是权柄、富饶、不朽、智慧、能力、尊贵、荣耀以及一切颂赞!”

    “哈利路亚!”

    “哈利路亚!”

    “万王之王!”

    “万主之主!”

    ……

    因为耶路撒冷周围的信徒都是此世最虔诚的信徒,他们对陆小七的赞歌引发自己的信仰之力与他人的强烈共鸣,这共鸣甚至影响到了圣堂守卫,他的头上猛然升起一个光环,接着在更高处又升起第二个更大的,接着是第三个、第四个、第五个,一环套一环的立体同心圆!

    与此同时,圣堂守卫的身体不断拔高,直到万米才停止,而他背后的双翼更是夸张,一瞬间就笼罩起了整个地中海列国!

    “神迹”已经不足以形容此刻的情景了,这是信众与神迹交互产生的更大的奇迹!

    每一位信徒心中都与有荣焉,因为弥赛亚的天使响应了他们这些羔羊的孺慕与虔诚,这是前所未有的,说实话自古以来从未发生过的,这是荣耀,这是幸运,生于此世的幸运!

    即使是躲在山沟角落里的“恐怖分子”,也能看到那对光耀天下的神翼,也能神奇地听到无数信徒的齐声高唱!

    无论他们之前经历过何种洗脑,但大部分都是基于宗教的,他们放下枪支,放下刀刃,脱掉护甲,扯掉面巾,踢掉鞋子,像刚出生的婴儿般,向着耶路撒冷而去,和着脑海中的赞歌,他们轻轻和唱。

    “愿救世的主,宽恕我的罪,如不能宽恕,就让我赎罪,死在这朝圣的路上!”

    …………

    与耶路撒冷那种传统的礼赞方式不同,洛杉矶海岸边的圣堂守卫周围,并没有跪一地的信徒,这里是美国,礼赞方式早就五花八门——有弹吉他的宗教乐队在放声高歌,有的跳起热烈的舞蹈,来庆祝弥赛亚的天使降临,有说唱歌手抱着《圣经》来一段饶舌,相对传统和安静的,还是那些犹太教和伊.斯兰教的信徒们,他们试图亲吻圣堂守卫的脚,却发现无论如何靠近,与圣堂守卫的脚的距离都是不变的,这让他们觉得是因为自己的信仰还不够虔诚,于是对陆小七的信仰更加彻底了。

    众所周知,洛杉矶的别名本来就是“天使之城”,这下终于名副其实了。

    如果说之前陆小七在“哭墙”上施展的神迹,对美国人来说只是个远在天边的“新闻”的话,那么洛杉矶海岸边的这个巨大的守护天使,就是发生在身边的真实事件了。

    信徒们自然更加对陆小七“弥赛亚”的身份深信不疑,但是美国是一个超级发达的现代化国家,这个国度里虽然大部分人信教,但是还是有不少人是真正的无神论者的。

    有调查显示,原本,在陆小七被确认为“弥赛亚”之前,美国人口中约15%是无神论者,这已经不少了。

    这些无神论者平日里虽然因为文化和语言氛围,也会说出“我的上帝啊”这种话,但这并不代表什么,我们也经常说“我槽你大爷”的口头禅,实际上我们并不会去槽谁的大爷,对吧?

    何谓无神论呢?在广义上,是指一种不相信神明存在的信念;在狭义上,无神论是指对任何传说、宗教中神明存在的一种抵制。

    这里需要区分一个概念——无神论与不可知论。

    不可知论认为,除了感觉或现象,以及人类能够通过实验等方式进行验证和研究之外,世界本身是无法认知的,“神”的存在就在人类能够研究的范围之外,所以人类不能明确地说“神”是存在的,也不能说是不存在的——也就是说,你不知道就别乱讲,不懂装懂!

    一些人老喜欢列举某些领域的科学家,在到了晚年的时候突然信仰上帝的例子,来说明“无神论”甚至“唯物主义”的荒谬,其实这些人才是真的荒谬,世界上的科学家千千万,各人的世界观都不同,在各个年龄段的世界观也不同,没谁规定科学家都是唯物主义者,不能用个例来否定一个群体,这是人类该有的基本智商。

    科学家中,也有信仰宗教的,也有“不可知论”的支持者,也有绝对的“无神论者”,他们是一个群体,各色各样,而不是同一型号的机器人!

    就比如陆小七,在得到诸神传承之前,他也是一个绝对的“无神论者”,这无关乎所谓的“科学精神”,这是个人对世界观的选择倾向,在这方面,没有谁比谁高贵,也没有谁对谁错,这是自由。

    而如今,洛杉矶有一个巨大的天使从天而降,就站在那里,宗教信徒们自然欢呼雀跃,但是无神论者就有些凌乱了,他们自然也要去瞧个究竟;

    “不可知论”的支持者更是来劲了,以前他们没机会没资格研究“神”,现在“天使”就站在那里了,不再是虚无缥缈和“不可知”了,要研究?赶紧的!万一过段时间跑了可咋办?

    所以,圣堂守卫的脚下,也聚集了一大批非信徒,他们中有大量的科学家以及各行各业的人,带着各种仪器想对圣堂守卫展开各种研究。

    信徒们可不干了,天使下凡这么明摆着的事实,难道还要怀疑?难道这群人还想从伟大的天使身上采样本回去研究?

    这是亵渎!

    眼看着冲突就要产生了,圣堂守卫又说话了:

    “主说,要宽恕!”

    “不信的,教他们近到前来,让他们见到福音,沐浴神恩,自然知晓了真义!”

    光是这不属于人类的语言,却能让所有人都听懂,却无法用喉舌模仿出哪怕一个音节的能力,就足够震慑全场了。

    无神论和不可知论的人们感觉自己飘了起来,连同他们带来的各个仪器设备一起,向上飘去,圣堂守卫一只手松开了剑柄,用手掌托起了他们。

    数百人站到了天使的手掌上,他们有的俯身触摸天使的手掌,却什么也摸不到,但是他们中,秃顶的重新生出了茂密的头发,近视的直接摘下了眼镜,有病的立马痊愈;

    有的打开各种仪器,对天使身上散发出的光芒进行各种光谱分析,用各种电磁场探测器进行记录,试图找到一点线索,好支撑起“这其实只是个外星生物,只是比人类强大而已”的论断。可惜,他们什么也没能发现,眼前的存在,既不是人类界定的“生物”,也无法分析其中蕴含的“能量”!

    眼前的存在,能够施展“神迹”,和传说的神明没什么两样;也和传说的神明一样无法被人类的手段【认知】。

    他们或许不会立马改变信仰,但他们从此会保持敬畏之心。

    不管是不是“神”,他也和“神”没有区别。

    不管你承认或者不承认,“天使”就站在这里,这是客观事实,像鸵鸟一样把头钻进沙子里,在心中狂喊“我不听我不听,假的,都是PS的,肯定有人在这个巨人头上吊了根绳子,它是纸糊的”,这是完全没有意义的自欺欺人。

    这些人被放了下去,下一批抱有疑惑想研究的科学家们被接了上去,圣堂守卫很有耐心和爱心,任由他们在自己的掌心做什么,直到他们放弃,再放他们下去。

    就像仁慈的父亲,在逗弄着自己的孩子。

    ………………

    几天过后,越来越多的人来到洛杉矶,来到圣堂守卫的脚下,他再次开口说话了:

    “回去吧!热情的羔羊们!我是守护者,我将守护你们的勤劳、善良、正义、美德,但主说过,不劳而获的懒惰是原罪,有罪的,得不到守护!”

    一阵金光过后,所有人都从原地后撤了数公里。

    “勤劳的,可以近前!”

    天使的声音在回荡,这句话很容易理解,如果你在生活工作中勤劳刻苦,就可以接近天使了,一直赖在天使身边,是不会被分面包吃的。

    “助人为善的,可以近前!”

    “生子女的,可以来祈福!”

    ………………

    陆小七让两位圣堂守卫降临,并不是为了强制人类全部信仰他,也不是为了强制人类该如何如何做,圣堂守卫最后那几句话,只是鼓励人们去勤劳生活、助人为善、积极向上,圣堂守卫的职责一开始就讲得很清楚了,是“守卫”,而不是“惩戒”。

    陆小七只是给了人们一个美好的选择——正义善良会得到天使的祝福,选或者不选,那是你的自由,没有强迫,没有强权。

    圣堂守卫的职责,就是守护这份“选择权”。

    整个位面的危机迫在眉睫,陆小七的目光可能即将放到更加广阔的地方去了,地球上需要有什么存在能够代替他作为一个“人类可选项”,给人类最光明的选择权,这是他作为神明最大的善意。(未完待续。)