第四百二十七章 传说中的包拯

慕秋枫 / 著投票加入书签

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    赵婉晴看着空荡荡的空气对面,兀自在那里咕哝着道:“我还有一个秘密没有告诉你,其实梦楼兰生育池里面的提示最后关于我的结果却是,你不会打开梦楼兰的桎梏,我将永远留在梦楼兰里,至死不能和你见面,如果说这是你最后一次穿越到梦楼兰的话,我们的这一次见面就是你我最后一次见面,希望它的这个提示不是真的,或许可以用某种方法改变它的提示,你不知道我是多么的想念你,当你告诉我我们还有一个儿子的时候,你不知道我有多么的想和他见一面,多么的想和你们团聚,享受一下天伦之乐,可是这一切现在都是泡影,我们硬生生的被梦楼兰给隔开了,或许等到哪一天这种桎梏被打破,那一天将是我最开心的一天,那一天我将会和你们见面,但是现在这种可能基本上渺茫,因为生育池的前面所有提示都很准确,而且都一一应验了,我想它关于我们的提示应该不会错的,虽然心里希望它是错的,正所谓相见时难别亦难,想你也不是,不想吧,过不了心里的那个坎,把悲伤留给自己吧,只要你记住我,心里有我我就知足了!”

    从赵婉晴说的话来说,赵婉晴是相当不舍的,但是她没有告诉李慕,目的是让李慕放心!不让他分心,让他专心致志的破解他的基因之谜,赵婉晴真是用心良苦啊!

    李慕穿越走了,梦楼兰的小太阳也恢复原样,一切好像什么都没有发生一样,现场恢复了平静,一切照旧!但是经过这一次的相遇,深深的在赵婉晴的心里留下了不可磨灭的烙印!

    合肥,安徽省的省会,有“江南唇齿,淮右襟喉”、“江南之首,中原之喉”之称,而合肥中的包公墓,早已文明遐迩,引的中外游客慕名而来,都想看一看包拯这个传奇人物,尤其是他头上的月牙和他手中的龙头,虎头,狗头铡也是千古难以猜测的一个谜团,至此还让世人津津乐道!

    人们都知道“轩辕剑”是人间正器,为历代君王所推崇。

    正所谓有正就有邪,刀剑也有正邪之分。

    上古三大邪刀分别是:龙牙、虎翼、犬神。至于谁人铸造了这三把刀,早已无法考证。

    关于它们的记录最早出现在夏朝。有一日夏朝末代君主桀获得三把邪刀,他将三刀供奉在夏朝太庙。随后,桀的性情大变,暴政开始。

    据史料记载:

    公元前1666年,商汤率军攻入夏朝太庙之。临近之时,原本晴朗的天,顿时黑云遮天,鬼哭神嚎。太庙中被供奉的龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风,一番冲击之下,商朝大军死伤无数。

    面对突发情况,商汤果断弃戈下马,手持轩辕剑单人闯入太庙主殿,挥剑疾斩。三大邪刀被击败,碎成几片。随后这些碎片被商汤封印在太庙地下。这可能就是“邪不胜正”的最早由来吧?

    这一封就是上千年,随后它们被发现了,重出天日。

    有一天,北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址,并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片。

    封印被打开时,惊现异象。史书中是这样描述的“碎铁中隐隐有黑气,触之即发”。

    随后韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造,耗时一年零八天,铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀。成形后,它们被大宋天子御批存放于开封府,时任开封府尹包拯成为了第一个“开封三铡”的持刀人。

    它们在包拯手里专门斩杀那些犯法的罪犯,完全颠覆了之前的形象。真是难以想象,数千年前被轩辕剑击碎,重见天日后,居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”,真可谓物极必反。

    之后这三把铡刀在历史中消失了。当然也有一种说法,说有人偷了这三把铡刀,用数千人典韦献血重铸了一把犬神。它们再次成了邪恶的兵器。

    所谓物极必反,当然制造这三把铡刀的材料一直是一个神秘的材料,但一直没有定论,历史上也有好多关于这个铡刀的传说,但是到底哪一个传说是正确的,众说纷纭!

    李慕此行就是要一睹三个铡刀的风采,当然一睹铡刀的风采并不是他的主要目的,他的主要目的是在铡刀的身上寻找关于自己基因之谜,或许是白羽和外星人留在包公墓给自己的提示,这个提示到底是如何?李慕的命运又将何去何从都是个未知数!

    包拯(公元999-公元1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,汉族。后世则把他当作清官的化身——包青天。包拯出身于庐阳一个官宦家庭。二十八岁考上进士。按照宋朝的制度,考中进士就可以当官,但包拯是个孝子,他信守圣人“父母在,不远游”的教诲,直到三十六岁时父母亡故后才正式出任天长县(今安徽天长)知县。在知县任上,他断了一个奇案,声名远播。三十八岁升任知州,清正廉洁,受到上司重视和世人称赞,之后,便开始朝廷重臣的政治生涯。

    生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年(1061年),任枢密副使。后卒于位,谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时,执法不避亲党。在开封时,开官府正门,使讼者得以直至堂前自诉曲直,杜绝奸吏。立朝刚毅,贵戚、宦官为之敛手,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。意欲包公清正廉明,铁面无私,素有包公手下无冤案,世人都把他奉为包青天,与青天齐名,历史上也只有包拯能够匹配,而当时的皇上也没有介意,看来皇上也是默许的。